جمع‌گرایی: چرا مهمانی به بعضی‌ها انرژی می‌دهد و بعضی دیگر را خسته می‌کند؟
بعضی‌ها در مهمانی جان می‌گیرند و بعضی دیگر دقیقه‌شماری می‌کنند تا به خانه برگردند. جمع‌گرایی چیست، پژوهش‌ها چه می‌گویند و این ویژگی چگونه سنجیده می‌شود؟
این ترجمه به‌صورت خودکار تولید شده و ممکن است اشتباه داشته باشد.
ساعت یازده شب شنبه است. مهمانی در اوج خود است.
یکی از دوستان در آشپزخانه با آدم‌هایی حرف می‌زند که یک ساعت پیش با آن‌ها آشنا شده و هیچ قصد رفتن ندارد. دوست دیگر بی‌سروصدا کتش را پیدا کرده است. به او خوش گذشته، اما حالا بیشتر دلش می‌خواهد در خانه روی مبل باشد.
هیچ‌کدام کار اشتباهی نمی‌کنند. پس چرا یک شب یکسان یکی را سرشار می‌کند و دیگری را خالی؟
بخشی از پاسخ در چیزی است که روان‌شناسان آن را جمع‌گرایی می‌نامند. در مدل پنج عامل بزرگ، این یکی از شش جنبه برون‌گرایی است. این ویژگی توصیف می‌کند که چقدر از بودن در میان آدم‌های زیاد لذت می‌برید و چقدر به دنبال شلوغی، مهمانی و محیط‌های پرجنب‌وجوش اجتماعی هستید.
جمع‌گرایی یعنی چه؟
واژهٔ انگلیسی این ویژگی، gregariousness، از واژهٔ لاتین grex به معنای گله یا رمه می‌آید. در روان‌شناسی شخصیت یعنی ترجیح همراهی با دیگران، به‌ویژه در گروه‌های بزرگ‌تر. «جمع‌گرایی» در اینجا به همین معنای علاقه به جمع و شلوغی است، نه به معنای جامعه‌شناختی آن (collectivism) که اولویت دادن به گروه بر فرد است.
افرادی که نمرهٔ بالایی می‌گیرند اغلب خودشان را در این موارد می‌بینند:
- مهمانی‌ها و گردهمایی‌های بزرگ را دوست دارید.
- با آدم‌های مختلف زیادی حرف می‌زنید، نه فقط با کسانی که همراهشان آمده‌اید.
- شلوغی را پرنشاط می‌یابید، نه خسته‌کننده.
- اگر برنامهٔ اجتماعی‌ای در کار باشد، به‌ندرت ترجیح می‌دهید شب را تنها بگذرانید.
- پس از مدتی طولانی تنها ماندن بی‌قرار می‌شوید.
افرادی که نمرهٔ پایینی می‌گیرند ضداجتماعی نیستند. اغلب از یک شام با چند دوست لذت می‌برند. فقط نیاز بیشتری به تنهایی دارند و معمولاً از شلوغی دوری می‌کنند.
نکتهٔ اصلی این نیست که آدم‌ها را دوست دارید یا نه، بلکه این است که چه مقدار همراهی، و با چند نفر هم‌زمان، حالتان را خوب می‌کند.
برون‌گرایانه رفتار کردن تقریباً برای همه خوشایند است
شاید انتظار داشته باشید که معاشرت فقط برای برون‌گراها خوشایند باشد. پژوهش‌ها چیز دیگری می‌گویند.
در مجموعه‌ای مشهور از مطالعات، شرکت‌کنندگان به مدت دو هفته هر سه ساعت یک بار گزارش دادند که چقدر برون‌گرایانه رفتار کرده‌اند و چه حسی دارند. هر یک از شرکت‌کنندگان وقتی برون‌گرایانه رفتار می‌کرد، مثلاً پرحرف و اجتماعی بود، شادتر بود تا وقتی درون‌گرایانه رفتار می‌کرد. همین الگو در یادداشت‌های هفتگی و در آزمایشی آزمایشگاهی دیده شد که در آن از افراد خواسته شد کمتر یا بیشتر برون‌گرایانه رفتار کنند.
مطالعهٔ بعدی بررسی کرد که آیا این برای درون‌گراها هم صدق می‌کند. شرکت‌کنندگان به‌طور تصادفی به دو گروه برون‌گرایانه یا درون‌گرایانه رفتار کردن تقسیم شدند. احساسات مثبت وقتی افراد برون‌گرایانه رفتار می‌کردند افزایش یافت، از جمله در درون‌گراها. احساسات منفی افزایش نیافت.
پس این‌طور نیست که درون‌گراها از زندگی اجتماعی بدشان بیاید. بیشتر مردم در همان لحظه حالشان بهتر می‌شود.
حالا شاد، بعداً خسته
پس چرا این‌همه آدم نیاز دارند به خانه بروند و دوباره انرژی بگیرند؟
مطالعه‌ای 48 نفر را به مدت 12 روز دنبال کرد و روزی پنج بار از آن‌ها دربارهٔ رفتار، حال و خستگی‌شان پرسید. برون‌گرایانه رفتار کردن در همان لحظه با حال بهتر و خستگی کمتر همراه بود. اما سه ساعت بعد، همان رفتار با خستگی بیشتر همراه بود. هرچه فرد با آدم‌های بیشتری دیدار کرده بود، این اثر قوی‌تر بود.
جالب اینکه این خستگی دیرهنگام در درون‌گراها قوی‌تر نبود. صرف‌نظر از شخصیت، برای همه صدق می‌کرد.
این نشان می‌دهد که زندگی اجتماعی برای همه هزینه دارد. چیزی که شاید متفاوت باشد این است که چقدر از آن می‌خواهید و چقدر حاضرید بهایش را بپردازید. افرادی که جمع‌گرایی بالایی دارند شاید فقط بیشتر حاضرند یک یکشنبهٔ خسته را با یک شنبه‌شب پرشور عوض کنند.
دست‌کم می‌گیریم که حرف زدن با غریبه‌ها چقدر خوشایند است
در عین حال، بسیاری از ما بیش از آنچه واقعاً از آن لذت می‌بریم تنهایی را انتخاب می‌کنیم.
در آزمایش‌هایی در قطار و اتوبوس، از مسافران خواسته شد یا با یک غریبه حرف بزنند، یا در خود فرو بروند، یا مثل همیشه سفر کنند. کسانی که با کسی حرف زده بودند سفر خوشایندتری را گزارش کردند، و نه کم‌بازده‌تر. با این حال مسافران دیگری که از آن‌ها خواسته شد نتیجه را پیش‌بینی کنند، عکس آن را انتظار داشتند.
بخشی از دلیل این بود که مردم دست‌کم می‌گرفتند دیگران چقدر به حرف زدن با آن‌ها علاقه دارند.
این مطالعه‌ای دربارهٔ جمع‌گرایی نیست. اما نشان می‌دهد که میل به دوری از دیگران می‌تواند بر پیش‌بینی‌ای نادرست استوار باشد، نه فقط بر ترجیحی واقعی.
جمع‌گرایی همان صمیمیت یا خجالتی بودن نیست
دو تمایز ارزش گفتن دارد.
اول، جمع‌گرایی همان صمیمیت نیست. صمیمیت به گرمی و اینکه چقدر راحت دوست پیدا می‌کنید مربوط است. می‌توانید در دیدارهای دونفره گرم و زودآشنا باشید و در عین حال از مهمانی‌های بزرگ دوری کنید. بسیاری از افرادی که در جمع‌گرایی نمرهٔ پایینی دارند دوستی‌های نزدیک و وفادارانه‌ای دارند.
دوم، جمع‌گرایی همان خجالتی بودن یا اضطراب اجتماعی نیست. فردی با جمع‌گرایی پایین از شلوغی دوری می‌کند چون به آن نیازی ندارد. فرد خجالتی شاید بخواهد بخشی از جمع باشد، اما به خاطر اینکه دیگران چگونه قضاوتش می‌کنند احساس ناراحتی می‌کند. آن جنبه دیگری است، کم‌رویی، که به روان‌رنجوری تعلق دارد.
دو نفر را تصور کنید که هر دو به مهمانی محل کار نمی‌روند. یکی ترجیح می‌دهد شب را با کتاب خواندن بگذراند. دیگری دوست دارد برود اما از اینکه تنها با یک نوشیدنی در دست بایستد وحشت دارد. رفتار یکسان، دلایل متفاوت. دربارهٔ این موضوع می‌توانید در مقالهٔ ما با عنوان درون‌گرا بودن واقعاً یعنی چه بیشتر بخوانید.
نمرهٔ بالا یا پایین چه معنایی دارد؟
جمع‌گرایی بالا
از بودن در میان آدم‌های زیاد انرژی و لذت می‌گیرید. اغلب دعوت‌ها را می‌پذیرید و ممکن است همان کسی باشید که جمع‌ها را دور هم جمع می‌کند.
روی دیگر سکه می‌تواند بی‌قراری هنگام تنها ماندن طولانی باشد، یا تقویمی چنان پر که جای کمی برای استراحت باقی می‌گذارد.
جمع‌گرایی پایین
گروه‌های کوچک‌تر را ترجیح می‌دهید و برای وقت گذراندن با خودتان ارزش قائل‌اید. ممکن است گردهمایی‌های بزرگ را خسته‌کننده بیابید، حتی وقتی از بخش‌هایی از آن‌ها لذت می‌برید.
این به آن معنا نیست که تنها یا ضداجتماعی هستید. بسیاری از افراد با نمرهٔ پایین زندگی اجتماعی پرباری دارند، فقط در مقیاسی کوچک‌تر و با آهنگی آرام‌تر.
هر دو توصیف دربارهٔ گرایش‌های معمول‌اند، نه قاعده‌هایی که در هر موقعیتی صدق کنند.
در زندگی روزمره
- در محیط کار: دفترهای باز، برنامه‌های گروهی و همایش‌ها برای افراد با نمرهٔ بالا مناسب‌اند. افراد با نمرهٔ پایین اغلب با کمی زمان آرام بهترین کارشان را انجام می‌دهند و شاید بهتر باشد پس از جلسه‌های طولانی استراحتی برنامه‌ریزی کنند.
- در روابط: زوج‌هایی با نمره‌های متفاوت اغلب بر سر تعداد برنامه‌های آخر هفته اختلاف دارند. یک سازش مفید این است که توافق کنید چند شب در هفته برای معاشرت مناسب است و گاهی جداگانه بروید.
- در مهمانی‌ها: افراد با نمرهٔ پایین اغلب وقتی بیشتر لذت می‌برند که زود برسند، یک گفت‌وگوی کوچک‌تر پیدا کنند و هر وقت خواستند، بدون احساس گناه، بروند.
- در تعطیلات: افراد با نمرهٔ بالا ممکن است از یک استراحتگاه شلوغ یا سفر گروهی لذت ببرند. افراد با نمرهٔ پایین اغلب یک کلبه، یک گروه کوچک یا سفر تنها را ترجیح می‌دهند.
آیا جمع‌گرایی می‌تواند تغییر کند؟
شخصیت نسبتاً پایدار است، اما ثابت نیست.
در یک مطالعهٔ طولی بزرگ روی بزرگسالان، که با پرسش‌نامه‌ای انجام شد که جنبه‌های آزمون ما بر اساس آن طراحی شده‌اند، جمع‌گرایی در طول بزرگسالی الگویی منحنی داشت و نمره‌ها حدود 60 سالگی به اوج رسیدند.
آزمایش‌ها همچنین نشان می‌دهند که درون‌گراها می‌توانند از اینکه گاهی کمی برون‌گرایانه‌تر رفتار کنند سود ببرند. پژوهشگرانِ مطالعه دربارهٔ رفتار خلاف گرایش طبیعی نتیجه گرفتند که درون‌گراها ممکن است از این کار از نظر حال‌وهوا سود ببرند، در حالی که برون‌گراهایی که مدت طولانی مجبورند درون‌گرایانه رفتار کنند ممکن است آن را از نظر ذهنی پرهزینه بیابند.
لازم نیست اهل مهمانی شوید. اما اگر تماس اجتماعی بیشتری می‌خواهید، این کارها می‌توانند کمک کنند:
- به یاد داشته باشید که بیشتر مردم بیش از آنچه از پیش تصور می‌کردند از معاشرت لذت می‌برند.
- به‌جای دوری کامل از برنامه‌های بزرگ، پس از آن‌ها زمانی برای بازیابی انرژی برنامه‌ریزی کنید.
- قالب‌هایی را انتخاب کنید که به شما می‌خورد، مثلاً پیاده‌روی با یک دوست به‌جای یک کافهٔ شلوغ.
- بپذیرید که میل به زود برگشتن به خانه یک ترجیح است، نه یک عیب.
پرسش‌های متداول
آیا درست است که درون‌گراها در تنهایی و برون‌گراها در جمع انرژی می‌گیرند؟
تا حدی. پژوهش‌ها نشان می‌دهند که رفتار اجتماعی برای بیشتر مردم در همان لحظه خوشایند است و برای بیشتر مردم چند ساعت بعد با خستگی بیشتری همراه است. افراد با جمع‌گرایی بالا ظاهراً بیشتر از آن می‌خواهند، اما این ایده که فقط درون‌گراها از آدم‌ها خسته می‌شوند بیش از حد ساده است.
آیا می‌توانم جمع‌گرا باشم و همچنان به تنهایی نیاز داشته باشم؟
بله. همه به کمی استراحت نیاز دارند. نمرهٔ بالا یعنی بیشتر به دنبال همراهی دیگران هستید، نه اینکه هرگز به یک شب آرام نیاز ندارید.
آیا جمع‌گرایی پایین نشانهٔ افسردگی است؟
به‌خودی‌خود نه. ترجیح جمع‌های کوچک و تنهایی یک تفاوت شخصیتی عادی است. اما اگر علاقه‌تان را به آدم‌ها و فعالیت‌هایی که قبلاً از آن‌ها لذت می‌بردید از دست داده‌اید، موضوع چیز دیگری است و بهتر است با پزشک یا روان‌شناس صحبت کنید.
جمع‌گرایی در آزمون پنج عامل بزرگ چگونه سنجیده می‌شود؟
آزمون ما بر پایهٔ IPIP-NEO-120 است که در آن هر جنبه با چهار عبارت سنجیده می‌شود. برای جمع‌گرایی، این عبارت‌ها دربارهٔ دوست داشتن مهمانی‌های بزرگ، صحبت با افراد مختلف زیاد در مهمانی‌ها، ترجیح تنها بودن و دوری از شلوغی است. دو عبارت آخر به‌صورت معکوس نمره‌گذاری می‌شوند. نمره را نشانهٔ یک الگو بدانید، نه توصیف کاملی از خودتان.
ببینید نمرهٔ شما کجاست
جمع‌گرایی فقط یکی از شش جنبه برون‌گرایی است. می‌توانید از مهمانی‌های بزرگ دوری کنید و همچنان گرم، قاطع یا پرانرژی باشید.
آزمون پنج عامل بزرگ را انجام دهید و نیم‌رخ کامل خود را با هر 30 جنبه ببینید.
منابع
- Fleeson, W., Malanos, A. B. & Achille, N. M. (2002). An intraindividual process approach to the relationship between extraversion and positive affect: Is acting extraverted as "good" as being extraverted? Journal of Personality and Social Psychology, 83(6), 1409–1422.
- Zelenski, J. M., Santoro, M. S. & Whelan, D. C. (2012). Would introverts be better off if they acted more like extraverts? Exploring emotional and cognitive consequences of counterdispositional behavior. Emotion, 12(2), 290–303.
- Leikas, S. & Ilmarinen, V.-J. (2017). Happy now, tired later? Extraverted and conscientious behavior are related to immediate mood gains, but to later fatigue. Journal of Personality, 85(5), 603–615.
- Epley, N. & Schroeder, J. (2014). Mistakenly seeking solitude. Journal of Experimental Psychology: General, 143(5), 1980–1999.
- Terracciano, A., McCrae, R. R., Brant, L. J. & Costa, P. T. (2005). Hierarchical linear modeling analyses of the NEO-PI-R scales in the Baltimore Longitudinal Study of Aging. Psychology and Aging, 20(3), 493–506.
- Johnson, J. A. (2014). Measuring thirty facets of the Five Factor Model with a 120-item public domain inventory: Development of the IPIP-NEO-120. Journal of Research in Personality, 51, 78–89.
